در دروازه شیر، همانجا که حمله‌ی مرگبار ۱۴ ژوئیه منجر به تنش‌های اخیر شد، فلسطینی‌ها اصرار دارند نصب دستگاه‌ّهای بازرسی فلزیاب بخشی از برنامه‌ی اسرائيل برای به دست‌ گرفتن قدرت در تپه‌ی معبد مقدس است، و می‌بایست به هر قیمتی جلو آن ایستاد

پیش از ظهر جمعه، هزاران مرد و زن، انگار داخل مسجد باشند، در امتداد دیوارهای شهر قدیم اورشلیم کفش‌هاشان را کندند. برخی دیگر با کفش ماندند.

جمعیت که در فاصله‌ی کم میان دروازه شیر و ورودی مسجد الاقصا در هم فشرده بودند، جرأت عبور از مقابل دستگاه‌های بازرسی فلزیاب را به خود ندادند. این دستگاه‌ها هفته‌ی پیش در پی تیراندازی در زیارتگاه که طی آن سه عرب اسرائیلی از داخل مجتمع به در آمده و دو پلیس در حال نگهبانی را کشتند، از سوی اسرائیل نصب شد.

یک هفته پس از آن، از آنجا که اسرائیل ورود مردان زیر ۵۰ سال به شهر قدیم را منع کرده است، تنها چند مرد جوان در میان جمعیت دیده می‌شدند که اکثرا از ساکنان شهر محصور بودند، و در میان مردم حاضر آب خنک پخش می‌کردند. زنان از هر سنی مجاز به ورود بودند.

ده دقیقه پیش از شروع نماز، پلیس با قراردادن باریکاد، جمعیت دروازه شیر را از بقیه‌ی شهر جدا کرد.

اگر زدوخوردی ایجاد می‌شد، کسی امکان فرار نداشت.

اما با وجود احتمال خشونت، پس از اتمام نماز، بیشتر نمازگزاران به آرامی محل را ترک گفتند و اکثر ایشان به مرد سالخورده‌ای که کنار خروجی ایستاده بود، سلام دادند – سلام العلیکم، که آرزوی صلح برای مخاطب را القا می‌کند.

این مراسم، برای پلیس بسیار موفقیت‌آمیز برگزار شد، اما تنها در ظاهر، زیرا همزمان زدوخوردها در پشت دیوارهای شهر قدیم آغاز شده بود و به زودی تمام بخش شرقی شهر را در بر می‌گرفت و به کرانه‌ی غربی گسترش می‌یافت. تا هنگام شب، صدها نفر مجروح شده و سه فلسطینی به قتل می‌رسیدند.

اواخر شب، سه اسرائیلی، یک پدر به همراه دختر و پسرش، که مشغول خوردن شام سبات بودند، به دست یک تروریست ۱۹ ساله فلسطینی به ضرب چاقو کشته شدند؛ تروریست مهاجم اعلام کرد عمل او دفاع از الاقصا از آسیب اسرائیلی‌ها بوده است.

اما اینجا، در نوار باریکی از شهر قدیم که تنش‌های هولناک آن با حمله‌ی ۱۴ ژوئیه آغاز شد، و در شش روز گذشته شاهد زدوخوردهای اندکی بوده، آرامشی موقتی سایه انداخته است.

اما نشانه‌هایی از آنچه قرار بود بوقوع بپیوندند، به چشم می‌آمد. صدها تن از نمازگزاران که خود به نماز ایستاده بودند، پس از ختم نماز شعار دادند «خیبر، خیبر، یهودها، لشکر محمد باز می‌گردد».

خیبر شهر عربی یهودی‌نشین بود که ساکنان آن در قرن هفتم به دست محمد قتل عام شدند.

تا همین جمعه، عبید الفخاوی ۷۲ ساله تصور نمی‌کرد که اختلافات میان اسرائیل و فلسطینیان بدل به جنگ مذهبی شده است.

اما اکنون معتقد است که نصب دستگاه‌های بازرسی فلزیاب در پای تپه‌ی معبد مقدس، وضعیت را متغیر کرده است – رهبران مسلمانان این را تغییر در وضع موجود می‌دانند؛‌ اسرائیل با استناد به ضرورت‌های امنیتی، تغییر را موجه می‌داند. به گمان وی، اکنون زدوخودها به مرحله‌ی دیگری وارد شده است.

وی افزود «از امروز به بعد، جنگ مذهبی آغاز شده است». «الاقصا، خط قرمز نیست، جبهه‌ی جنگ است».

دوست الفخاوی، سلیم کلفاویی ۶۹ ساله گفت این «بدتر از زمانی است که [نخست وزیر پیشین اسرائیل] آریل شارون به الاقصا وارد شد»، و اشاره‌اش به سال ۲۰۰۰ و بازدید رهبر مخالفان وقت اسرائیل از زیارتگاه مورد مناقشه، که منجر به وقوع انتفاضه‌ی دوم و کشتار استراتژیک اسرائیلی‌ها به دست فلسطینی‌های انتحاری است.

الفخاوی گفت با راه‌حل دو کشور برای دو ملت و یا همزیستی با یهودیان مشکلی ندارد اما باور دارد که «صیونیست»‌ها قصد دارند یک معبد سوم یهودی در محلی که دو تای اول قرار داشته، همانجایی که امروز مسجد الاقصا قرار دارد، بسازند.

گروه‌های فلسطینی از جمله فتاح و حماس در پاسخ به نصب دستگاه‌های بازرسی فلزیاب روز جمعه ، دعوت به «روز خشم» کرده‌اند.

نهاد وقف اورشلیم، که مدیریت تپه‌ی معبد مقدس را زیر نظر دولت اردن به عهده دارد، از همه‌ی مسلمانان خواست که به جای نماز در مساجد محله‌ی خود، به جمعیت هزاران نفری شهر قدیم بپیوندند و در خیابان نماز بگزارند.

متن کامل را در لینک زیر مطالعه کنید
http://www.timesofisrael.com/in-jerusalem-some-muslims-warn-religious-war-is-imminent-other-say-its-begun/